La vida moderna y citadina nos ha llevado a la dependencia cada vez mayor de los teléfonos móviles, mejor aún si son “Inteligentes”, de esos que tienen acceso a Internet, Facebook, Twitter y demás redes sociales y correo electrónico. La era de los teléfonos ladrillo ha quedado atrás.
Sin embargo, sacarle provecho a estos siniestros e inteligentísimos aparatos no es tan fácil como parece. Nos encontramos con tecnologías intuitivas, aplicaciones para todo: juegos, recetas de cocina, GPS, calendarios con los días fértiles…Pero a la hora de la verdad nos encontramos con que las empresas operadoras de los servicios de telecomunicaciones ofrecen servicios no tan inteligentes, ni económicos, para los súper aparatos que venden.
Ha sido toda experiencia, casi como la de Frodo y compañía, lograr sacarle partido a un “Smartphone” cuando la señal ni siquiera llega a la casa, sin mencionar que el Internet ni por asomo lo tienes. En ese sentido ser propietario de un teléfono en el que puedes realizar llamadas (que es fin primordial de tales aparatos) es tan estúpido como tener patines de hielo para caminar por la arena.
Dicen que mal de muchos consuelo de pendejos. Y es que la verdad a todos hemos sufrido de tener que buscar, como hacían los cazafantasmas, la señal que nos brinde la posibilidad de comunicarnos. No es algo privativo de una compañía de telecomunicación, de todos hay quejas: mala cobertura, costos elevados, mal servicio, servicio intermitente, cobros sorpresa, costos extra por utilidades y servicios que no sirven ni utilizas. Aunado a lo anterior la odisea que implica si quiera tratar de cambiar de compañía (para probar la variedad de servicios que no terminan de servir).
Si corres con suerte y tienes servicio te enfrentas también al vertiginoso cambio de tecnología, apenas le estás entendiendo a tu aparato cuando ya salió uno mejor que ofrece más a un “ módico costo”. Publicidad, promociones, descuentos y ofertas irresistibles para estar en la punta en tecnología ¿Cómo dejar pasar esa oportunidad? Volvemos a donde comenzamos: Un aparato nuevo que no podemos utilizar al 100 por 100 porque no contamos con el servicio necesario, bien con los recursos financieros que te permitan sacarle todo el partido para el que está diseñado el aparato.
Pero, contar con uno de éstas joyas tecnológicas implica no sólo estar dentro de la cultura urbana y de resolver necesidades de comunicación. También te hace estar “disponible” en cualquier lugar y momento para aquellos que te buscan, te guste o no, asimismo te mantiene dependiente de que tengas batería, señal, crédito y que tu aparato sea bueno. Entonces el estar comunicado ya no es una necesidad, sino que se vuelve un pequeño amo al que obedecer. Estas siempre conectado, pero no tienes comunicación duradera y directa con los que tienes al rededor (pero ¿Qué tal con los que están lejos pero cerca a través de Facebook o Whatsapp? )
Y así los teléfonos inteligentes, resultan no serlo tanto, ni tampoco resistentes, sino juguetes costosos, que no se utilizan para lo que se idearon ni se les saca el potencial que podría uno sacarles, por lado porque no lo sabemos usar, por otro lado porque los servicios son costosos y deficientes y porque simplemente sólo los queremos para lucirlos y jugar con ellos…
A continuación les dejo un ensayo que hice hace algunos ayeres.
"Si tu intención es describir la verdad, hazlo con sencillez y la elegancia déjasela al sastre."— Albert Einstein
El periodismo y la práctica de ésta profesión están rodeadas de una serie de alegorías, mitos e imágenes dentro del imaginario colectivo. Sabemos que los medios son importantes en la vida diaria, que para muchas personas son como grandes predicadores de lo que saben. McCombs (1997) lo expresa de forma clara cuando dice que las noticias influyen en muchas facetas de nuestra vida cotidiana. Nuestro modo de vestir para ir al trabajo, el camino que elegimos a veces para llegar a él, los planes del próximo fin de semana, nuestros sentimientos generales de bienestar o de inseguridad, el enfoque de nuestra atención hacia el mundo más allá de la experiencia inmediata y nuestras preocupaciones sobre os temas del día, están la influencia de las noticias cotidianas. Es decir, son los que dicen que es lo que está de moda, quién hace qué, cuándo y dónde: Marcan nuestra vida diaria, al mismo tiempo que narran la historia diaria.
La imagen de los periodistas, creada por los medios se ha arraigado de forma especial en el subconsciente colectivo, lo que hace que sea importante ver un poco más allá de la imagen que nos han vendido: los encargados de mostrar lo que pasa, la voz de los sin voz. ¿Qué tanto cumplen con ese estereotipo?, ¿hasta dónde pueden llegar? ¿Cómo es su trabajo? ¿Hasta donde llega su poder, será que en realidad hacen lo que dicen que hacen, y de ser así cómo lo logran?
Al comienzo del semestre la visión que tenía sobre la profesión del periodista-reportero era un tanto romántica, ya que pensaba que su actividad era dinámica llena de nuevas experiencias, que buscaban mostrar algo nuevo (obviamente la imagen que tenía coincide con la que se estereotipado por ellos mismos). Sin embargo, la imagen no era del todo convincente había detalles que hacían que fuera algo fantástica, después de todo, ¿qué mortal soportaría un suplicio de jornadas de trabajo de tantas horas y además estar fresco y presumir esa jornada?
Para entender las formas en que trabajan los periodistas, es indispensable entender, por principio de cuentas, a que se dedican, teniendo como principal respuesta: Comunicar. De ahí surge la duda ¿qué es comunicar? Para explicarlo se han realizado diversidad de modelos sobre la comunicación, desde los más elementales tales como emisor-mensaje-receptor, hecho por Aristóles hace 2300 años, que fueron evolucionando hasta llegar a los que sostienen que existe una causa-efecto (o la bala mágica) en las reacciones de la población, respecto a los mensajes que recibe de los medios. Los modelos fueron complejizándose, pasando por aquellos donde se incluye simbología, elementos lingüísticos, estados de ánimo, apreciaciones a causa de la formación escolar, etc.
Una vez que establecemos que su misión primordial es informar, la pregunta es: ¿informar qué? La respuesta no es sencilla, pero sabemos que la célula madre de la información de los medios es la noticia, que tiene el fin de mostrarnos lo que ha pasado, la realidad—siempre bajo la bandera de la objetividad-credibilidad—de lo que acontece a nuestro alrededor. A partir de esto entramos en un doble problema: ¿en qué consisten las noticias? Y el debate escabroso sobre lo que es la verdad.
En lo que respecta a la pregunta primera, la respuesta es de difícil redacción, ni los usuarios ni los profesionales que viven de ella, la pueden describir a ciencia cierta. La más común es que den algún ejemplo sobre lo que es una noticia. Que por o general es un suceso que afecta a muchos, o que es extraordinario. Pero en la construcción y elaboración de las noticias entran una serie de elementos que son como la máquina de un reloj, es decir, pequeñas piezas que engarzan unas con otras dando como resultado un trabajo armónico y casi automático.
A pesar de lo que digan los periodistas, son una especie de burócratas que se vuelven parte de una rutina, que aunque moldeada por los flujos informativos diarios—recordemos que diariamente suceden cosas que se pueden contar—y de los temas que ya se han marcado. La forma en que trabajan los cazadores de noticias, es interesante, sobre todo porque aquello que cazan no es del todo claro.
Para puntualizar, para definir lo que es una noticia y como es que valorizan respecta unas de otras, en ese proceso de toma de decisiones de la “burocracia mediática”, ya que la forma en que se cuenta un suceso depende de diversos factores, desde el momento y lugar en que sucede el hecho, así como el lugar físico en que se encuentra el reportero, las herramientas metodológico-analíticas y su propia ideología. Amén del proceso de selección y edición de la nota. Ya que no es lo mismo decir “asesinato” que “homicidio”, la forma llega a formar el fondo.
La cacería de las notas que se da en esa rutina, aprendida en el día a día de la labor periodística, mediante las formas que unos les aprenden a otros, que toma la forma de un proceso de control social en el que las desviaciones son castigadas y la adopción de las políticas de la organización recompensadas (Hernández-Ramírez, 1995), es decir, se da un proceso de adaptación a los procesos de la empresa en que se labora. Lo que nos lleva a la importancia de la empresa, cada institución mediática tiene diferentes formas de enfocar las noticias, ya sea por sus relaciones con otras organizaciones económicas, políticas, sociales y/o religiosas. Los intereses particulares se definen, ya sea por sus principios ideológicos o comerciales, la imagen que quiere dar de sí mismo—el medio—no coincide necesariamente con la que reconoce ante sí mismo. El periódico adopta la misma actitud que los políticos: practica un doble lenguaje, idealista cuando se comunica con su audiencia; realista y pragmático en sus centros de poder (Borrat, 1989). Además de verse inmersos en una red de intereses, por sus características de industria oligopolística, son pocos los que participan como competencia, y sus nexos con otras industrias “hermanas” de la cadena, como pueden ser armadoras, constructoras, y todas las que se nos vengan a la mente. Hace que la información se vuelva discrecional, parcial o tendenciosa.
Respecto a los periodistas, la lucha no es por la posición económica sino por la posición en el espacio impreso del diario, usando sus habilidades trata de llegar a ocupar un lugar privilegiado en las páginas. La lucha por el espacio, tan valioso, y del reconocimiento cuando el nombre aparece impreso, así como el lugar de importancia de la misma nota, llega a ser una serie de luchas cortesanas por obtener el lugar y el reconocimiento del editor. Tal como lo describe Sigal (1973), esta lucha se da entre compañeros y con el editor, para pasar a la siguiente fase la de los editores, en la cada uno pugna por colocar las notas de su equipo, destacando la importancia de lo que han recabado, pero supeditados a los espacios que han dejado después de la publicidad.
Pero los medios no solo se caracterizan por esa búsqueda de espacios, sino que uno de sus lemas más sonados y fuertes el de “mostrar la verdad”, que se vuelve un termino abstracto, puesto que la verdad, hasta en los debates académicos y filosóficos se pone en tela de juicio lo que es la verdad, más aún después de la relatividad. Se ha visto que cambia “la verdad” en gran medida, según quien diga que es lo que vio. Recuerdo una clase química de la preparatoria en la que la maestra nos dijo que hubo un congreso, en el que los especialistas no lograban ponerse de acuerdo respecto al giro de una partícula, ya que uno veía que giraba en el sentido de las manecillas del reloj, mientras su compañero que estaba en frente veía lo contrario, pero ambos veían la misma molécula, sin que en realidad apreciaran lo mismo; este ejemplo bien puede ser una ligera apreciación sobre lo que es la construcción de la verdad y la realidad. Pero los sucesos que nos informan no siempre son tan sencillos, sino que las repercusiones y las formas en que se da esa narración que nos describe la realidad es mucho más compleja.
Las formaciones y creencias que forman el bagaje de los reportero hace que su reconstrucción de los hechos sea diferente, es decir, en una marcha gay, alguno vera la lucha por la diversidad, mientras otro vera una serie de personajes exóticos, y otro más una forma de libertad de expresión; siendo las tres reales, pero ninguna será la verdad. Estando aquí un punto importante en el discurso de los medios informativos, nadie nos puede dar la verdad absoluta, nos podrán mostrar una realidad, pero no la verdad.
En la construcción de la realidad entran en juego múltiples factores, como ya mencioné más arriba las relaciones comerciales, ideológicas y políticas, así como al público al que estén dirigidas las noticias hace que las noticias se escriban de forma diferente, se juntan las piezas y se arma lo más parecido a la realidad, pero a la realidad que el consumidor quiere ver, ya que los diarios no solo tiene a sus reporteros ahí por que sean acordes a las líneas del diario, sino que sus lectores también lo son. Veamos lo que dicen los diarios sobre un mismo hecho, la visita de Andrés Manuel López Obrador al estado, al día siguiente de la manifestación decían los titulares: López Obrador quiere negociar; pone condiciones[1] (hablan de una asistencia de más de diez mil personas); Llena ‘a medias’[2] (hablan de seis mil quinientos asistentes); La democracia no tiene precio[3] (hablan de una asistencia de 20 mil personas). Este es un ejemplo de cómo un hecho específico se ve y narra de diferente manera. ¿A cuál creer?, eso le corresponde a cada quién sopesarlo según sea lo que encuentre en el interior del medio y de sus necesidades de información.
En cuanto lo qué es la verdad, nos encontramos con la definición de Ramonet (2004) sobre lo que es la verdad como aquello que todos los medios dicen que es verdad, aunque sea falso; y es falso aquello que todos los medios dicen que es falso, aunque sea verdad. La cuestión es ¿cómo es que los medios lograron tener el poder de decir que es lo que es la verdad?, existen diversas teorías que ponen de manifiesto el asenso en la escala de poder de los medios. Éstos adquieren mayor poder conforme la sociedad va envolviendo en las nuevas tecnologías, que siempre están a la vanguardia en los medios de comunicación. Por ejemplo, la dependencia de los teléfonos celulares multimedia que no solo trasmiten voz, sino, texto e imágenes.
Por su parte Castells (1999) sostiene que la integración potencial de texto, imágenes y sonido en el mismo sistema, interactuando desde puntos múltiples, en un tiempo elegido a lo largo de una red global, con un acceso abierto y asequible, cambia de forma fundamental el carácter de la comunicación y analiza de manera sintética la evolución de los medios de comunicación, pasando por la prensa, después por la radio, hasta llegar a la televisión, que ha marcado a la sociedad al grado de que la gente cambio sus formas de socialización y de comunicación a partir de la gran presencia de la imagen en la vida de la población. Ramonet (2004) menciona que en la caída del muro de Berlín, los presentadotes de televisión decían: “están viendo la historia en marcha”, lo cual es muy peligroso, ya que a partir de ese momento se ponía de manifiesto que si no hay imagen no hay historia, por tanto no es verdad.
Sartori (2004) menciona que ahora somos dependientes de los medios, ya que nos levantamos, vivimos y dormimos junto a los medios, cerca de los medios y en torno a ellos. La imagen es pura y simple representación visual. Se ve y eso es suficiente. Hasta hoy día, el mundo, los acontecimientos del mundo, se nos relataban; actualmente se nos muestran, y el relato está en función de la imagen. Que desemboca en que el hombre depende de las imágenes para entender su entorno, para conocer la realidad, la verdad. En la que solo existe la verdad en imagen, por poner un ejemplo, en el accidente de los actores del show “solo para mujeres”, que fueron embestidos por un vehículo, la imagen impacta, pero no quiere decir que la verdad fuera que el conductor los quisiera arrollar, es decir, a que velocidad circulaba el conductor, y que diferencia de velocidad llevaba respecto a los motociclistas, que tanto recorre el automóvil para llegar a cero desde que frena a la velocidad que circulaba. En la imagen eso no importa, lo que importa es que fueron arrollados y que cuentan con el apoyo de la televisora. Los medios han adquirido una gran presencia y fuerza en la sociedad. Castells (1999) lo resume diciendo que “los medios de comunicación, y sobre todo los audiovisuales son sin duda el material básico de los procesos de comunicación… La televisión formula el lenguaje de la comunicación social… Los medios de comunicación son la expresión de nuestra cultura, y nuestra cultura penetra primordialmente mediante los materiales proporcionados por los medios de comunicación.”
Los medios audiovisuales, se han visto ahora en un problema fundamental para llevar a buen término la construcción de la realidad, me refiero a la aparición y uso de la red global, la Internet. La comunicación se volvió inmediata, las fronteras se han borrado. Y ahora nos enteramos de diversos enfoques al mismo tiempo en diversas partes del mundo. Se han diversificado las formas de informase, uno puede consultar a la vez el Granma y el New York Times. La realidad y la verdad se ven trastocadas por este nuevo sistema. Si los medios ya seguían el sistema de todos informar lo mismo, ahora lo hacen de manera más veloz. Lo delicado es que la información que ahora nos presentan es pobre, los tiempos al aire son cortos y costosos, nos regalan la información, y citando a Ramonet (2004): “nos dan información gratis, pero mala”. Además de que los periodistas se toman como las voces de la verdad; una verdad que debemos ver con recelo, ya que ésta no existe, lo que vemos es una parte de ella. Los medios no podrán mostrar jamás la verdad absoluta, ni nosotros digerirla.
Las nuevas tecnologías nos ayudan tener una mayor visión de lo que está pasando, pero siempre nos encontramos con que los medios se revisten del manto de la verdad mediante la repetición de la información de unos con otros, y como ya mencioné antes por la imagen. Pero no siempre la imagen es real, puede llegar a confundir, ya que sólo es algo más de la realidad no la verdad.
Un factor más a mencionar es el que los medios de comunicación, ahora cumplen otra función: entretener. Por lo que la información es ligera, la gente busca en general divertirse, su interacción frente al televisor es alta ya que el adulto medio estadounidense utiliza 6.43 horas al día en atender a los medios de comunicación, que se contrastan con 14 minutos diarios en interacción familiar (Castells, 1999).
En conclusión, los medios no tienen la voz de la verdad, ya que lo que nos presentan es información que ha pasado por varias manos, desde el reportero, el editor, la censura, la mucha o poca capacidad de espacio, además de los intereses del medio en cuestión. La información debe ir acompañada de la imagen para que sea contundente—ver para creer—además de la velocidad con que ahora circula la información y la gran cantidad de la misma logra ahogar a la población, que busca una fuga, una distracción. Los medios la ofrecen y la población la utiliza de forma constante. Por tanto, la información esta diseñada para entretener, para describir lo que les parece mejor de una realidad.
Referencias
Borrat, H. (1989). El perdiódico, actor político: Gustavo Gili Editorial S.A.
Hernández-Ramírez, M. E. (1995). La Producción Noticiosa. México: CUCSH Universidad de Guadalajara.
Sartori, G. (2004). Homo videns: La sociedad teledirigida. México: Taurus.
[1] Periódico Público-Milenio, Viernes 22 de Abril de 2005
[2] Periódico Mural. Viernes 22 de abril de 2005
[3] Gaceta Universitaria. Lunes 25 de abril de 2005
El lenguaje es básico para el desarrollo social de las personas, a través de éste no sólo nos comunicamos, también interactuamos con los demás, describimos lo que nos rodea nos ayuda a entender lo que nos rodea dándonos referentes del mundo. Así, sin necesidad de tener los objetos o las personas a la vista podemos hablar de ellas, evocarlas y entendernos. Siendo el lenguaje la herramienta primordial de la socialización, el desarrollo del mismo es esencial para la integración social y el desenvolvimiento de las personas en la vida diaria.
Para los profesionales de la psicología conocer el desarrollo del lenguaje es muy importante ya que es la habilidad con la que las personas se integran en la sociedad y se contactan con los demás. En la práctica profesional el grueso de la actividad se da a través del lenguaje (corporal, oral y escrito). Conocer los origines del lenguaje y los problemas que se pueden presentar durante su desarrollo bridan herramientas para lograr un mejor trabajo profesional.
En el desarrollo de los niños puede haber múltiples problemas en la adquisición del lenguaje. Uno de ellos es el caso de los gemelos, que desde su gestación son casos especiales y el desarrollo de las habilidades del lenguaje tiene características particulares que es importante considerar, conocer y tomar en cuenta para evitar tomar decisiones equivocadas y tratarlos de manera adecuada a su particularidad.
Para comprender mejor la situación y características que definen los problemas de los gemelos, e incluso trillizos o hijos de parto múltiple. Debemos tener claro el desarrollo y utilidad del lenguaje en la población en general, para de ahí partir a las particularidades de los gemelos. Así en un primer momento se abordará de manera general algunas teorías del lenguaje. Posteriormente, se explicará lo que es una situación de niños gemelos, para finalizar con el desarrollo del lenguaje en estos niños.
Adquisición del lenguaje en Gemelos
El lenguaje se desarrolla en las personas dentro de lo que se le domina el período crítico. Aquí diversos estudios han observado el desarrollo y adquisición del mismo, desde una generalidad. Pero, no todo mundo está inmerso en la generalidad, existen los casos especiales; uno de estos es el que se refiere a los gemelos. No son casos comunes el índice de embarazos gemelares monocigóticos es similar en todas las razas, siendo de 1 por cada 250 nacimientos con vida (Gromada & Hurlburt, 2006).
La riqueza del lenguaje depende de múltiples factores: el nivel cultural, nivel socioeconómico, desarrollo cognitivo, entre otros. De acuerdo con Galimberti (2012) el lenguaje es un conjunto de códigos que permiten transmitir un mensaje, teniendo como característica una constante evolución y el uso de símbolos para su desarrollo.
El lenguaje se desarrolla dentro de un período específico de tiempo en el que los niños van aprendiendo la estructura de la lengua: sonidos, significación y uso de la misma. Siendo 3 niveles de desarrollo los principales el fonético, en el que los niños van aprendiendo los sonidos (fonemas) de la lengua, el morfológico donde aprende la forma de la misma y semántico donde aprende dónde aprende el significado y la múltiples relaciones de las palabras (Galimberti, 2012).
Es importante en el desarrollo de los niños el uso de la pragmática, ya que ayuda a estructurar de una manera más adecuada el discurso y expresar sus ideas claramente, en este proceso los niños van aprendiendo de manera acelerada las palabras al punto de que el vocabulario de un niño de 6 años sea de aproximadamente entre las 8,000 y 14,000 palabras (Santrock, 2006).
Existen diversas teorías para explicar el desarrollo y adquisición del lenguaje en los infantes, entras la que encontramos a Piaget que sostiene que un inicio el lenguaje infantil es egocéntrico, donde todo gira alrededor del niño y sus necesidades, y se vuelve maduro una vez que adquiere un pensamiento simbólico y operacional, donde cumple una función socializadora. Por otro lado, la teoría Vygotsky indica que la función del lenguaje es social y por tanto, el lenguaje egocéntrico de los niños es un crisol donde se unen el pensamiento formal y la necesidad comunicativa. Luria sostiene que el lenguaje como un hecho exclusivamente social con funciones de desarrollo cognoscitivo, gracias al paso que dan las palabras en pensamientos. Skinner, desde su postura conductista afirma que el lenguaje se logra gracias a la estimulación del niño y del refuerzo que dan los padres al niño al hablar. En contraparte, Chomsky, sostiene que hay un sistema innato del desarrollo del lenguaje, que todos tenemos la capacidad de aprender el lenguaje (Galimberti, 2012).
Fernández-Pérez (2003) sostiene que se ha ceñido el estudio del desarrollo de la lengua exclusivamente a la habilidad expresiva, en consonancia con el principio aludido de que hablar una lengua es manejar su gramática. Pero que también se debe considerar la comprensión ya que es esencial por varios motivos: En primer lugar, porque los niños comprenden el lenguaje antes de poder expresarse, hasta tal punto que comprender es requisito necesario en la activación de la expresión, si lo entiendes no lo puedes expresar. En segundo lugar, porque la comprensión asegura la conceptualización del mundo al ser las palabras que hacen las referencias de los objetos. En tercer lugar, comprender significa, que puedes recibir adecuadamente los mensajes con todas las ventajas para la activación de las reglas pragmáticas de la lengua.
La capacidad lingüística común a los humanos sólo se manifiesta si, progresivamente, la habilidad verbal va permitiendo al niño cubrir sus necesidades de interacción y comunicativas. Desde los primeros meses, los bebés manifiestan su tendencia a la comunicación, sea en forma de protestas, señalizaciones, o en la atención que presta a los juegos, a llamadas y a conversaciones de "habla dirigida" de los adultos. El desinterés o la escasa concentración en los intercambios afectivo-comunicativos puede ser síntoma ya en esta primera etapa de disfunciones como el autismo. Del mismo modo que la ausencia de emisiones sonoras idiomáticas como continuación del balbuceo puede ser significativa y alertar de problemas auditivos (Fernández-Pérez, 2003).
Hasta el momento se ha mencionado el desarrollo y adquisición del lenguaje en la mayoría de los niños. Pero, ¿Qué paso con los niños que se encuentran inmersos en una dinámica distinta? Específicamente, ¿se desarrolla el lenguaje de igual manera en los gemelos? ¿A qué vicisitudes se enfrentan? ¿Hasta qué punto y de qué manera les afecta compartir en el mismo momento de desarrollo la atención y cuidado parentales?
Los gemelos pueden ser de dos tipos: idénticos y fraternos. Los primeros son que provienen de un mismo óvulo fecundado y tienen la misma estructura genética al nacer. Los segundos son de un mismo parto, pero de dos óvulos distintos (Morris, Maisto, & Hernández, 2001). La situación de los gemelos es complicada desde antes del nacimiento. Los embarazos múltiples son calificados como de alto riesgo. Tienen diversas complicaciones siendo las más comunes el bajo peso al nacer, nacimientos prematuros, restricción del crecimiento fetal (Agudelo, Bustamante, & Ramirez, 2008; Gromada & Hurlburt, 2006)
A raíz de los problemas antes mencionados los niños y los padres de embarazos múltiples están sometidos una presión inusual. Los niños no son atendidos de manera “completa”, en sentido de que la atención se divide entre los dos bebés. La leche materna debe ser compartida, las atenciones, recursos. Incluso alrededor de los 9 a 15 meses, en el caso de los gemelos idénticos, puede haber confusión por parte de los cuidadores, especialmente los que no son los cuidadores principales ya que las características físicas como el peso, color, altura, complexión, textura y tono de la voz sean muy parecidos; lo mismo que el desarrollo de las habilidades motoras (Gromada & Hurlburt, 2006).
En el caso de los gemelos no monocigóticos hay otros factores que entran juego, éstos también tienen las dificultades de la atención compartida. Pero, pueden desarrollarse de manera diferente desarrollando habilidades motoras diferenciadas, especialmente si son niño y niña.
En lo que respecta al desarrollo del lenguaje se ha descubierto que el desarrollo del lenguaje en los gemelos, sean fraternos o idénticos, es que se da manera más lenta que en el resto de los niños (Agudelo et al., 2008; Gromada & Hurlburt, 2006; Morris et al., 2001; Schaffer, 2000). No solo eso sino que, además, si uno de ellos presenta algún trastorno del lenguaje, como la dislexia, lo más probable es que el otro también lo presente (Cuetos & Vega, 2008).
Las explicaciones sobre el retardo en el desarrollo del lenguaje son unidireccionales, la principal razón es la división de la atención por parte de los cuidadores. Es decir, el hecho de que sean dos niños y no uno hace la madre no les preste el mismo cuidado para desarrollar en ellos el Habla materna, ya que pasa de un menor al otro para atender sus necesidades y la comunicación se ve disminuida. (Agudelo et al., 2008; Gromada & Hurlburt, 2006; Schaffer, 2000).
En el desarrollo de los bebés alrededor de los quince meses son capaces de reconocerse en el espejo y responder a su nombre. Sin embargo, a los gemelos idénticos puede causarles confusión ya que se reconocen y reconocen al hermano en el reflejo y el proceso suele llevar más tiempo (Gromada & Hurlburt, 2006).
El lenguaje que se desarrolla en los bebés es de dos tipos: Expresivo y receptivo. El primero se desarrolla generalmente antes en las niñas que en los niños. En esas casos se debe estimular al gemelo que no se ha desarrolla y no dejar que el que ha empezado a hablar lo haga por los dos. Ya que los niños gemelos se vuelven bases de seguridad uno del otro (Gromada & Hurlburt, 2006)y no sólo dependen de los padres como sucede con los no gemelos.
En el caso de los primogénitos se ha observado que sus habilidades de lenguaje son mejores y más desarrolladas que en otros hijos, debido como se ha mencionado a la atención prestada al menor. Pero, con los gemelos se dividen los recursos con los que se cuentan y el habla materna va dirigida a dos sujetos no a uno, lo que ralentiza del desarrollo de las habilidades de lenguaje (Gromada & Hurlburt, 2006; Schaffer, 2000) (ver cuadro 1); también se ha observado que las madres de hijos en la misma edad tratan a los hijos como una unidad y utilizan más un lenguaje controlador que incitador lo que impacta en el desarrollo del lenguaje de los gemelos (Schaffer, 2000). Además de que escuchan constantemente las palabras mal pronunciadas por su hermano que también está aprendiendo el lenguaje (Gromada & Hurlburt, 2006).
Cuadro 1
| Charla dirigida a hijos únicos y gemelos | |||
| Hacia hijo único | Hacia un gemelo individual | Hacia un gemelo individual y hacia ambos | |
| Número de expresiones maternas | 198.5 | 94.9 | 141.0 |
| Directivas maternas (%) | 33.0 | 62.0 | 69.0 |
| Tiempo que pasa en atención conjunta (segundos) | 594.0 | 57.0 | 208.0 |
| Fuente: Adaptado de Tomasello y col. (1986) |
Los gemelos se encuentran también están en una competencia con su gemelo para comunicarse con sus padres, causando un incremento del índice del habla que puede disminuir la claridad de los sonidos del habla, lo que torna dificultoso poder comprenderlos. Por otro lado, hay investigaciones que revelan que los padres de gemelos tienen menos tiempo de hablar con sus hijos como consecuencia de sus agitadas tareas y tiende a usar frases más cortas para comunicarse y realizan conversaciones más limitadas con sus gemelos (Hudson, 2005).
Los niños desarrollan el lenguaje al interactuar con otros niños, generalmente las actividades se realizan con pocos niños, momentáneamente y pocas ocasiones. Empero, los gemelos comparten y conviven con el otro todo el tiempo, lo que impacta en el desarrollo de sus habilidades sociales, aprenden más rápido a compartir y desenvolverse con niños de su edad (Gromada & Hurlburt, 2006), pero suele pasar que crean un sistema de comunicación entre ellos, llamado idioglosia (o el lenguaje de los mellizos) que se presenta en alrededor del 40% de los mellizos y desaparece pronto (Bakker, 1987).
Conclusiones
La adquisición del lenguaje en los gemelos es igual de singular como lo son ellos. Si bien es cierto que presentan un retraso en la adquisición del lenguaje, eso no quiere decir que tengan problemas de aprendizaje o neuronales. Sino que su condición les permite desarrollar antes otro tipo de habilidades como son las sociales: Unas cosas por otras.
Si consideramos que se encuentran con déficits de atención, y en competencia por comunicarse con los padres y además se ven a sí mismos en el otro. Su entendimiento del entorno cambia totalmente. Para los padres de los gemelos es una tarea monumental el cuidar, atender y educar a la vez a dos o más bebés. Se enfrentan a un desgaste emocional y físico, sabiendo que le pueden prestar toda la atención a un bebé porque son dos (o más).
Por otra parte, las deficiencias de atención que se dan al principio se pueden ir compensando conforme madura los niños y si alguno se muestra parlanchín y el otro taciturno, se vuelve claro cual tiene necesidades de atención específicas de hablar con él y hacerlo. El secreto estará en encontrar el balance en el cuidado y estimulación de los niños.
Referencias
Bakker, P. (1987). Autonomous languages of twins. Acta Genet Med Gemellol (Roma), 36(2), 233-238.
Cuetos, F., & Vega, F. C. (2008). Psicología de la lectura: Wolters Kluwer España / Educación.
Galimberti, U. (Ed.) (2012) Diccionario de Psicología (6 ed.). México: Siglo XXI.
Santrock, J. W. (2006). Psicología del desarrollo. El ciclo vital (10 ed.). España: McGraw Hill.
Schaffer, H. R. (2000). Desarrollo Social: Siglo XXI de España Editores, S.A.
En la tercer y última entrega de la saga nos 
Katnis, debe decidirse si será o no el estandarte de la revolución contra el Capitolio: El Sinsajo.
Ahora sabe que el movimiento es mucho más grande de lo que esperaba, que hay revuelta por todo Panem y que el distrito 13 ha resurgido para ayudar a terminar con el poderío del Capitolio.
Está desgarrada al saber que el Capitolio destruyo el distrito 12 y tiene en su poder a Peeta. Después de analizar, muy a su manera la situación decide seguir adelante y buscar la libertad que les ha negado el Capitolio.
En camino se enfrenta a grandes dificultades a la política y la indecisión de sus sentimientos entre Peeta y Gale.
Una guerra desigual, en la que el ingenio, la sorpresa, el valor, el caos y la mediatización están presentes nos dan el desenlace de la historia, en la que Katnis se libera de sus demonios, tiene perdidas, encuentra el amor, y da la libertad a Panem, aunque ella no comprenda como es que todo eso pasó.
Para la navidad del año pasado me obsequiaron “En llamas” y “Sinsajo” de Suzanne Collins para tener la colección completa de la saga de los Juegos del Hambre.
Me los devoré como hice con el primer libro, la historia es trepidante y envolvente. Capítulo a capítulo te enojas, te ríes, te angustias…
Ahora Katnis creía que ya todo había terminado cae en la cuenta de que debe ir de regreso al Capitolio al ser vencedora, la farsa de su amor por Peeta debe seguir adelante y ahora debe casarse y fingir que está embarazada. Mientras ella sigue sin saber que es lo que siente por Gale, a pesar de que éste le declarado su amor.
Pero, Snow le tiene preparadas nuevos retos, unos nuevos juegos del hambre en los cuales debe participar. Para aplacar a los intentos de rebelión que ha surgido por todo Panem.
Ahora Katnis debe unirse y enfrentarse a otros vencedores y sobrevivir. Se unen a ella el carismático otros vencedores que saben que Katnis es el baluarte del movimiento rebelde.
La aparición del “extinto” distrito 13, los juegos del hambre, las intrigas, amenazas, violencia, tonterías y muerte Katnis debe demostrar porqué ella es el Sinsajo
En este libro Jean Shinoda Bolen nos da un recorrido a través de los distintos arquetipos que definen a los hombres occidentales modernos. Basa cada uno de los “tipos” en uno de los dioses griegos, que de acuerdo con la autora corresponden a características muy definidas de los varones.
Realiza un análisis de como son los hambres de cada uno de los arquetipos, sus características definitorias, su habilidades sociales, laborales, sexuales y sus debilidades y el porqué son como son, pasando por las distintas fases de la vida: hijo, hermano, estudiante, amante, esposo, etcétera.
Así encontramos a los Hombres-Padres Zeus, Poseidón y Hades, que se identifican el poderoso y dominante, el afectuoso pero lejano y el lejano y frío, respectivamente.
Posteriormente analiza a los hijos y hombres solteros y el valor que les da la sociedad y su equivalente en el Monte Olimpo. Entre los hombres-dioses estudia al hijo mayor y orgullo del padre Apolo; al despreocupado y vivaz Hermes; al rechazo y pendenciero Ares; al rechazado y trabajador Hefestos; al ambivalente Dionisio.
A través del análisis exhaustivo de cada uno de los arquetipos podemos observar como cada uno de ellos encaja con las características de los hombres de la actualidad, cuales son los rasgos valorados y rechazados por la sociedad y por los propios hombres y mujeres y como se puede apreciar la dinámica de los roles de los dioses en cada uno de nosotros.
Es importante tener claro que aunque todos tenga rasgos más marcados de uno u otro dios, están todos inmersos en el subconsciente de todos y la dinámica y valor que le damos a cada uno de ellos es lo que nos hace ser como somos. Así descubrí que yo soy muy similar al Apolo y Hades seguido de Hermes pero en menor medida.
Atrévanse a autoanalizarse y descubrir cuales son los rasgos arquetípicos que los definen y después sepan como pueden ser mejores de lo que son.
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¿Qué pasaría si de repente un día te enteras que tu familia es una estirpe de faraones? ¿Que los dioses del antiguo Egipto andan por ahí y que existe un grupo de magos egipcios que anda por ahí tratando de detenerlos? Pero, que un dios te hable y quiera ser uno contigo…
Todo eso es lo que viven Carter y Sadie el día de navidad cuando su padre intenta “arreglar las cosas” y termina albergando a Osiris y liberando a otros de los grandes dioses egipcios.
A través de un serie de aventuras y travesías que van desde Egipto, París y diversas partes de Estados Unidos, los personajes con el apoyo de la diosa gato Bast comienzan la lucha por detener al caos que amenaza con resurgir. En el camino Sadie se armoniza con Isis y Carter con Horus. Ambos van aprendiendo el uso de la magia egipcia, a pelear y defenderse de los dioses que los siguen y de los magos de la “Casa de la Vida” que los buscan incansablemente.
Por otro lado te vas enterando de las rencillas que había entre los dioses y de los secretos de la familia Kane.
La narrativa a través de una transcripción de una “grabación” de los personajes es envolvente interesante y divertida, especialmente en los puntos en los que se hablan entre ellos.
Una forma entretenida y emocionante en empaparse la mitología Egipcia y conocer a sus dioses. Espero que encuentren el camino de los dioses y decidan al cual de ellos les gustaría pertenecer para detener el caos.
¿Qué pasaría si de repente la gente dejara de morir? ¿Sería algo gozoso? ¿misterioso? ¿alegre? ¿triste?. bajo esta premisa es que José Saramago ha escrito “Las Intermitencias de la muerte” donde pone de manifiesto los pros y los contras de que la muerte decida hacer un cese a su labor de matar. Los problemas políticos, económicos, sociales, de salud y de convivencia que darían al rededor de ese supuesto.
Por supuesto la muerte no es tan buena, solo está haciendo experimentos, por lo que avisa que volverá a sus actividades regulares pero ahora con avisos previos. Y es ese momento donde la cosa complica, ya que hay una persona que no recibe su comunicado y al investigar cae bajo el influjo de Eros y se enamora de ese hombre ordinario al que debe matar, entrando así a una espiral terminando como todo empezó.
Muy buena narrativa, entretenida y amena. Quizás se puedan confundir en algunos diálogos que se marcan por comas y con guiones.
Léanlo.
Hablar de los seres humanos no es una tarea sencilla, el desarrollo de las personas no algo que se pueda definir como definimos los componentes químicos de los productos o las piezas que componen un reloj. Para el desarrollo físico, psicológico y la evolución de las personas desde su etapa prenatal hasta la muerte, es a esto a lo que llamamos ciclo vital. El estudio del ciclo vital es complejo y para ello se han unido distintas disciplinas, enfoques y contextos a estudiar.
Anteriormente se consideraba sólo la infancia como la etapa desarrollo, puesto que era la etapa en la que se desarrollaban la mayor parte de las habilidades sociales, motrices y mentales para la supervivencia. Postura que ha cambiado a medida que la esperanza de vida, las condiciones de salud y el desarrollo de la sociedad han aumentado.
Existen diversas teorías sobre el ciclo vital todas son importantes y aportan algo que quizás otras no consideran. Sin embargo la teoría ecológica me parece de las más completa en ésta Bronfenbrenner sostiene que los individuos se hayan inmersos en una serie de capaz sociales, culturales a través de 5 capas: microsistema que es el entorno más cercano de los niños en el que se encuentra su familia, sus amigos, los lugares donde juega; es dónde comienza el desarrollo y hay un papel activo e influyente del individuo. Posteriormente, nos encontramos con mesosistema que donde confluyen las actividades y el desarrollo del microsistema con el exosistema. El Exosistema es un área en la que el niño no juega un papel central, ya es parte un grupo mayor como es la gran familia (primos, tíos, abuelos, parientes lejanos), la escuela, el vecindario, las instituciones de prestación de servicios, entre otras. Todo esto se ve incluido en un macrosistema que es el entorno superior que influye a los demás cultural, económica, social y políticamente es la identidad nacional o de grupo. Por último se encuentra el cronosistema que son los eventos que ocurren a lo largo de la vida de la persona.
Para entender el desarrollo vital es importante iniciar entender la historia de cada persona, que no inicia desde que nace, sino desde antes: desde que los padres planifican o no el tener un hijo, el tipo de relación de los padres, entre otros. En ese proceso los psicólogos pueden participar activamente para empezar en la planificación familiar puede ayudar orientando sobre las ventajas, desventajas e implicaciones afectivas, emocionales y sociales trae consigo un embarazo y el consiguiente alumbramiento y cuidado de un bebé. En la etapa prenatal, puede ayudar al proceso de desarrollo de la relación entre los padres y el bebé, así como mantener la relación que ya había en la pareja que esta en proceso de embarazo. Por último en la etapa postparto, puede asesorar sobre la estimulación para el desarrollo de las habilidades en el bebé, en el proceso de tristeza y depresión postparto en la madre y en le posible conflicto de pareja que trae consigo el tener un bebé en la familia (especialmente si es el primero y/o no estaban preparados para el bebé).
Si ha decidido tener un bebé, ahora esta el problema de seguir adecuadamente su desarrollo, para la mayoría de las personas es difícil saber si los niños se están desarrollando de manera adecuada. Para ello debemos fijarnos en el desarrollo de sus reflejos, lo s recién nacido tienen una serie de reflejos innatos que nos brindan una gran ayuda para evaluar el desarrollo del bebé entre sus reflejos primarios encontramos el de Babinski que consiste en que tuerce y despliega el pie cuando es acariciado en la planta del pie. Otro de ellos es el de agarre que cuando tocas su palma se agarra fuertemente.
En el desarrollo infantil hay diversos factores que impactan en el desarrollo de los bebés: el cuidado paterno, la alimentación, la estimulación temprana. Sin embargo, de todas ellas considero que la alimentación con leche materna es una de los más importantes por diversos motivos: es un alimento completo para los lactantes (es equilibrado, nutritivo y con los requerimientos específicos para su desarrollo, por otro lado, el mamar ayuda al desarrollo neural del niño y genera apego entre la madre y el niño. El apego es entendido como un vínculo estrecho y duradero entre le bebé y su cuidador habitual (madre, padre, abuelos, hermanos…), el apego juega un papel importante en el desarrollo del niño, ya que es lo que le dará confianza para descubrir su entorno y desarrollará su autoestima.
El aprendizaje de los niños se da multifactorialmente, lo hacen a través de la imitación y del ensayo-error. Por otro lado la atención que le dan sus padres es importante para su educación. Conforme van ampliando sus capacidades y solucionando los problemas que se les presentan van aprendiendo de cada una de sus experiencias.
Como podemos observar los cambios durante el ciclo vital es constante, continuo y lleno de cambios. La complejidad de las personas solo se muestra superficialmente en estos primeros acercamientos al desarrollo, dejando atrás la vieja idea del “Nacer, crecer, reproducirse y morir”.
En medio del desarrollo tecnológico en el que nos encontramos, cada día aparecen el mercado nuevas tecnologías que “hacen nuestras vidas más sencillas”: teléfonos inteligentes, computadores portátiles, videojuegos que imitan la vida diaria, aparatos multifuncionales que lo mismo te miden la glucosa, ritmo cardíaco, el clima y te leen los correos electrónicos. Y que decir de Internet como una súper carretera de información y comunicación en la que todo se sabe, se investiga y se obtiene a velocidades fantásticas.
En siglos pasados, es más un par de décadas atrás estos adelantos tecnológicos y de “redes sociales” se verían como pasajes de historias de televisión de ciencia ficción. Sin embargo, hoy en medio de este torbellino que nos arrastra a todos, poco a poco nos estamos volviendo dependientes de las nuevas tecnologías y redes de comunicación e interacción.
Hace un par de semanas una amiga me comentaba que tuvo que terminar con su novio porqué ya no soportaba que no pudiera apartarse ni un momento del celular, que constantemente estaba revisando que no le hubieran llegado mensajes, e-mail, menciones en twitter o en facebook. Tras pensarlo un momento caí en la cuenta de que hasta cierto punto muchos de nosotros nos estamos volviendo dependientes de los distintos aparatos y redes de comunicación en las que interactuamos. Mucha gente no puede salir y andar por las calles sin su celular (especialmente si es smartphone, o de última tecnología), Ipod, notebook, tablet, etc. Y en las casas: pantallas planas, consolas de juegos con conexión a Internet, lavadoras inteligentes, microondas, DVD o Blueray.
Incluso las redes sociales te definen como parte de una subcultura virtual, no son el mismo tipo de persona que encuentras en cada una de ellas (como lo ilustra la imagen de arriba). Entre los jóvenes aquel que no está en una o más de estas redes sociales es un bicho raro ( incluso puede ser un marginado social, tanto real como virtual). En este sentido se ha generado un nuevo código de comunicación en el que es escuchan los inbox, rts, menciones, comentarios, y un obligado ¿Tienes x, y o z red social? para ver si pertenecen al mismo grupo y pueden relacionarse en este medio.
¿En que momento se volvieron indispensables estos aparatos en nuestros días? Si se supone que facilitan nuestras vidas ¿por qué separan a las personas? ¿En verdad nos ayudan a comunicarnos mejor? La verdad es que no estoy seguro de las respuestas. Lo que es una realidad es que las redes sociales y las tecnologías de comunicación e información han cambiado la dinámica de algunos sectores de la sociedad, especialmente los jóvenes y adolescentes. En una ocasión una conocida estaba desesperada porqué no tenía internet y tenía que comunicarse con un cliente, duró cerca de una una hora buscando una solución, hasta que alguien le dijo: “Si le llamas por teléfono?”
La población que creció sin estás tecnologías ha quedado, en algunos casos, a la zaga. Claro que no en todos los casos. Muchos se han adaptado e incluso puedo aventurar que nos superan a los jóvenes en uso de esas tecnologías, ya también son diestros en el uso de otras formas de comunicación.
¿La dependencia hacia estas nuevas tecnologías y redes sociales, será pasajero o se volverá de manera permanente parte de nuestras vidas? eso sólo el tiempo lo dirá. Mientras sigamos aquí y adaptémonos a los cambios. Pero no olvidemos los demás medios que ya existían y que son útiles: correo postal, entrevista personal, teléfono convencional. No nos volvamos robots que no viven sin su partes mecánicas y electrónicas.
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